رسول اللَّه و خاتم الانبياء صلَّى اللَّه عليه و آله عمل فرموده است . او مجتهد نبود كه احتمال خطا در نظر و در كارش وجود داشته باشد ، همهء نظرات و اعمال و سخنانش [ بجز آنچه از طرف خدا مربوط به تشخيص خود او بوده است ] يا مستقيما مستند به وحى بوده است و يا بطور غير مستقيم * ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) * ( 1 ) ( او از هوى سخن نمىگويد ، سخن او نيست جز وحيى كه به او وحى شده است ) وقتى كه من از گفتار و كردار پيامبر اكرم با كمال صراحت و بدون احتمال نظر شخصى مشاهده كرده‌ام و شنيده‌ام كه در بارهء بيت المال ، سياه و سفيد و عرب و عجم و برده و مالك و مردم حقيرنما و چشمگير فرقى با يكديگر ندارند ، با اين حال چگونه ميان آنان تفاوت بگذارم آيا با نظر بروش بعضى از گذشتگان ، ايجاد اين تسويه ، طوفان در اجتماع به راه نخواهد انداخت شما برويد براى خودتان زمامدارى غير از من پيدا كنيد . و من هم - بنشينم و صبر پيش گيرم دنبالهء كار خويش گيرم مىبينم كه خويشاوندان من ، از نزديك و دور ، از عقيل برادرم گرفته تا ديگران ، خويشاوندى و يا هم قبيله بودن خود را با من ، به رخ من خواهند كشيد و از من امتيازات مقامى و مالى خواهند خواست و هدفشان اين خواهد بود كه با در نظر گرفتن وابستگى و ارتباط با من بر ديگر مردم جامعه تقدّم بجويند و مرا كه علىّ بن ابي طالب و پيرو رسول اللَّهم براى خود پلى بسازند كه از روى آن عبور كنند و به تاراج مردم بپردازند آيا فرياد و نهيب دور باش به خويشاوندان ، طوفان ايجاد نخواهد كرد شما برويد براى خودتان زمامدارى غير از من پيدا كنيد .

--> ( 1 ) . النّجم آيهء 3 و 4 .